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ITEM 210 : Le culte des ancêtres en Afrique (EXETAT 2021)
En Afrique noire, le culte des ancêtres manifeste :
- la communion des vivants avec les ancêtres
- la distance créée par la mort
- la présence du disparu
- le contrôle social
- le lien entre les vivants
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⚡ Diagnostic Immédiat : Cet item explore la dimension métaphysique et sociale de la religion traditionnelle africaine. On cherche la fonction profonde du rite ancestral.
📚 Rappel Théorique : Pour l’Africain traditionnel, la mort n’est pas une rupture mais un passage. L’ancêtre reste un membre de la famille. Le culte sert à maintenir le contact vital.
🚀 Résolution « Pas à Pas » :
- Le culte n’est pas juste un souvenir, c’est une interaction.
- On partage la nourriture, on demande conseil.
- C’est une « Communion » active entre deux mondes qui se touchent.
- La réponse correcte est l’option 1.
🚀 Analyse des Pièges : L’option 4 (Contrôle social) est une interprétation sociologique moderne, mais ici on interroge la « manifestation » religieuse vue de l’intérieur. L’option 1 est la plus complète au niveau ontologique.
🎯 Stratégie Exétat : En philo africaine, tout tourne autour de la « Force Vitale » et de sa circulation. Le culte des ancêtres = Circulation de la force entre morts et vivants.
ITEM 211 : Critique de l’Ethnophilosophie – Césaire vs Tempels (EXETAT 2021)
Aimé CÉSAIRE a accusé Placide TEMPELS de :
- Construire la vision des bantous à partir de leurs mythes.
- Donner aux colonisateurs un instrument de domination.
- Faire des bantous des philosophes inconscients.
- Projeter sa pensée dans l’âme de muntu.
- Traiter les bantous des sorciers.
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⚡ Diagnostic Immédiat : On touche au grand débat sur l’existence de la philosophie africaine. Césaire, poète et politique, voit d’un mauvais œil l’œuvre du missionnaire Tempels. Pourquoi ?
📚 Rappel Théorique : Dans son « Discours sur le colonialisme », Césaire s’en prend à « La Philosophie Bantoue ». Il pense que Tempels détourne l’attention des problèmes politiques réels en disant que les Africains se contentent de leur « force vitale » spirituelle.
🚀 Résolution « Pas à Pas » :
- Césaire est un anticolonialiste.
- Il voit dans la théorie de Tempels une ruse : si l’Africain est purement spirituel, on peut continuer à l’exploiter matériellement tant qu’on respecte sa « force ».
- Il accuse donc Tempels de fournir une justification « philosophique » à la colonisation.
- La réponse correcte est l’option 2.
🚀 Analyse des Pièges : L’option 4 est une critique souvent faite à Tempels (par Hountondji notamment), mais l’attaque spécifique de Césaire est politique : l’instrument de domination. Ne mélange pas les auteurs !
🎯 Stratégie Exétat : Césaire = Politique/Anticolonialisme. Donc critique de Tempels comme « allié des colons ».
ITEM 212 : Hiérarchie des forces chez Tempels (EXETAT 2020)
Vous référant à la hiérarchie des êtres établie par Placide Tempels, indiquez le degré qu’occupent « les vivants sur terre » :
- Le premier
- le deuxième
- le troisième
- le quatrième
- le cinquième.
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⚡ Diagnostic Immédiat : Tempels a structuré l’univers bantou comme une pyramide de forces. Il faut connaître l’étage précis de l’être humain vivant.
📚 Rappel Théorique : La pyramide de Tempels :
- Dieu (Source de force).
- Les Ancêtres (Fondateurs).
- Les Vivants (Humains actuels).
- Les animaux, végétaux, minéraux.
🚀 Résolution « Pas à Pas » :
- Dieu est au sommet (1er).
- Les ancêtres/héros sont juste en dessous (2ème).
- L’homme vivant sur terre vient après (3ème).
- La réponse correcte est l’option 3.
🚀 Analyse des Pièges : Souvent les élèves oublient Dieu ou mettent les ancêtres et les vivants ensemble. Respecte bien la gradation : plus on est proche de la source, plus on est haut.
🎯 Stratégie Exétat : Retiens l’ordre : Dieu > Ancêtres > Vivants > Nature. L’homme est au milieu (3).
ITEM 213 : Le ténor de la philosophie africaine en RDC (EXETAT 2020)
Indiquez le ténor Congolais du courant idéologique de la philosophie africaine :
- Elungu Pene Elungu.
- Ngimbi Nseka.
- Ngoma Binda.
- Patrice Lumumba.
- Tshiamalenga Ntumba.
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⚡ Diagnostic Immédiat : On teste ta culture générale sur les penseurs nationaux. Qui a théorisé l’idéologie (souvent liée à l’authenticité ou au nationalisme) en RDC ?
📚 Rappel Théorique : Le paysage philosophique congolais est riche. Mais quand on parle de « courant idéologique » (lié à l’engagement politique et social), le nom de Ngoma Binda est central pour ses travaux sur le pouvoir et l’identité.
🚀 Résolution « Pas à Pas » :
- Elungu est plutôt dans l’histoire et la critique.
- Tshiamalenga est le champion du « Bintu » et de la linguistique.
- Ngoma Binda est le spécialiste de la philosophie politique et idéologique en RDC.
- La réponse correcte est l’option 3.
🚀 Analyse des Pièges : Lumumba (option 4) est une icône politique, mais pas un « philosophe de carrière » enseigné dans ce module précis. Ngimbi Nseka s’occupe de tragédie et d’existence. Ne confonds pas les spécialités.
🎯 Stratégie Exétat : Idéologie / Politique en RDC = Ngoma Binda.
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